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客家戏剧与客家歌舞概说

客家戏剧与客家歌舞概说 

黎炯宗

 

    客家人是汉民族中最有特色的民系,除了有自己独特的民居客家土楼、客家围龙屋、客家竹筒屋和独特的生活习俗外,还有属于自己民系的语言、音乐、戏剧和歌舞。本文所谈及的,只是后两部分:客家人的戏剧和歌舞。

 

1、客家戏剧

 

客家人的戏剧种类很多,较有名的是客家山歌剧、客家采茶戏、客家东河戏、客家花朝戏等,此外还有主要是在客家人地区流行但又不以客家话为舞台语言的广东汉剧和只在客家人地区流行但也不以客家话为舞台语言的客家木偶戏。

 

⑴客家山歌剧

 

客家山歌剧是在客家山歌音乐基础上于上世纪五十年代产生的一种新兴的歌剧剧种,它在广东的梅州,江西的赣南、福建的闽西和广西的贺州等客家地区都很流行。并且从1957年起,梅州及下属的梅县、平远、蕉岭、兴宁,江西的兴国、南康和福建闽西的龙岩,还有广西的贺州,还先后成立起了属于政府事业单位的客家山歌剧团。

客家山歌剧无论是唱腔还是对白,用的都是客家话,唱腔音乐以客家山歌为基础,同时还融入了客家五句板、客家说唱音乐、客家民间小调、宗教音乐(主要为佛曲)等而构成。

客家山歌剧这一剧种不但在客家地区很受欢迎,而且在非客家地区也广受欢迎。如梅州市山歌剧团早在上世纪五十年代创作演出的《挽水西流》在参加广东省和全国的文艺调演中不但深受欢迎,而且还获得了国家级的奖励,近十年来该团所创作演出的大型山歌剧《等郎妹》、《山魂》、《桃花雨》等,在参加省及全国的戏曲汇演不但连续获得多项大奖,而且其中的《山魂》和《桃花雨》还拿下了全国戏剧的最高奖——“文华奖”;广西贺州的八步区山歌剧团(原名贺县山歌剧团)所创作演出的客家山歌剧,至今也已有10 多个剧目获得过国家级的奖励,并曾应邀到过台湾演出和进京参加了庆祝党的“十六大”召开的文艺汇演。

2004年,在贺州八步区山歌剧团被国家文化部评为“全国百家优秀文艺团体”后,广西政府接着也把客家山歌剧列为了广西重点保护的剧种。

 

⑵客家采茶戏

 

客家采茶戏最早形成于明代万历年间的江西赣南,至今已有400多年的历史。

采茶戏在赣南出现以后深受欢迎,不久便由4条路线分别往四面八方传播开去。第一路是由赣南先传入了闽西,然后再由闽西分为两路,一路传回江西的赣东、赣中、赣北,一路传入福建漳州后又再传到台湾;第二路是由赣水流域进入赣江上游的万安、遂川一带,再沿罗霄山山脉向赣西、湘东传播;第三路是经由大庾梅岭古官道向粤北传播;第四路是经全南、定南、龙南等地传到粤中的东江流域及粤东的韩江流域。

现今的客家采茶戏主要有赣南采茶戏、粤北采茶戏、粤东采茶戏、广西采茶戏和台湾采茶戏等几种,其中广西的客家采茶戏主要流行于玉林地区的博白县。

客家采茶戏的音乐具有浓郁的山野风味,旋律流畅高亢,节奏明快轻松,情调优美质朴,旋律的旋法以五声音阶,级进为主,唱腔调式多为徵调式,剧情多以反映客家人热爱劳动,热爱生活,向往自由,追求幸福的美好愿望为主。

在赣南,除了市里有属于政府事业单位的赣南采茶歌舞剧院(原名赣南采茶歌舞剧团)和下面各县的采茶戏剧团外,还有由个人出资创办的“赣州客家采茶剧团”。其中赣南采茶歌舞剧团创作演出的节目,曾获得过中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华奖”、“曹禺戏剧文学奖”等;由采茶戏爱好者个人出资创办,家庭贴钱维持的赣州客家采茶剧团成立至今也已20多年,先后深入赣闽粤的农村、厂矿、部队演出过上万场采茶戏,为此曾被中央、省、市新闻媒体多次报道过;广西的博白县也有属于政府事业单位的客家采茶戏剧团,所演出的节目也有不少获得过省级的奖励。

2006年,江西赣州的赣南采茶戏和广西博白县的桂南采茶戏一同被国务院列为重点保护的第一批国家级非物质文化遗产。

 

⑶客家东河戏

 

客家东河戏是江西赣南的古老剧种,它产生于赣南贡江流域(赣县)东河一带,这一剧种的唱腔主要是以高腔、昆腔、乱弹、南北词为主,同时也融入了客家山歌、客家小调等的旋律。客家东河戏这一剧种主要流行于江西赣南地区的18个县及其附近地区。赣州市官方于1954年还成立了属于政府事业单位的东河戏剧团。

 

⑷客家花朝戏

 

客家花朝戏是广东四大稀有剧种之一,它源于广东紫金县,是由道教法事的“奉朝”演变发展而成,道白及唱腔用的都是客家话,音乐也是客家山歌、客家采茶歌以及客家小调。这一剧种主要流行于广东东部客家地区的紫金、五华、揭西、陆丰等县。

2006年,广东紫金县的花朝戏被国务院列为重点保护的第一批国家级非物质文化遗产。

 

⑸广东汉剧

 

广东汉剧是一种有别于湖北等地的汉剧,流行于广东客家地区,带有客家音乐与戏剧元素的汉剧。广东汉剧与粤剧、客家山歌剧并称广东三大剧种。

广东汉剧源于湖北、安徽等地,进入广东后先是盛行于潮州,抗日战争爆发后转为在粤东北的客家地区盛行。

广东汉剧的唱腔音乐除了以西皮、二黄、大板等作为完整的唱腔外,还吸收了昆曲、民间小调和少量的梆子曲及潮汕地区的民间音乐、宗教音乐和中军班音乐的音乐元素。进入客家地区之后,又融入了不少的客家音乐元素,但舞台话用的还是中州话。

这一剧种,现在的流行中心是梅州的大埔县,因而大埔县又有“汉剧之乡”之称。但在2006年国务院所列为重点保护的第一批国家级非物质文化遗产的汉剧却只有闽西汉剧而没有广东汉剧。

 

⑹客家木偶戏

 

客家木偶戏古称“傀儡戏”,因这种木偶戏属于提线木偶戏而又称“吊线戏”。

随着客家先民的南迁,兴于唐代,盛于宋朝的北方木偶戏也进入了南方的客家地区,并于明代万历年间由福建上杭传入梅州的大埔、平远、梅县、五华等地。现在,民间开展的一些活动,也还有请木偶戏戏班来演出木偶戏的。

客家木偶戏这一剧种在客家地区的音乐唱腔与广东汉剧基本一样,但也有的是以采茶歌、客家山歌及客家小调来演唱的。而在道白上,木偶戏也是和广东汉剧一样用的是“中州音韵”而不是用客家话,因而这一剧种,并不属于纯粹的客家剧种。

2006年,福建闽西的客家木偶戏也和江西赣南的采茶戏、广西博白县的桂南采茶戏、闽西汉剧、广东紫金县的花朝戏一道被国务院列为重点保护的第一批国家级非物质文化遗产。

 

⑺客家原生态民俗歌舞剧

 

客家原生态民俗歌舞剧是本世纪初才出现的一种新生的客家剧种。

2008年,中共梅州市委、市政府斥资千万,与广州陈小奇音乐有限公司联合制作并推出一台大型的歌舞剧《客家意象》,该剧大约于2009年5月首次与观众见面,使客家戏剧又增添了一个新剧种——客家原生态民俗歌舞剧。

《客家意象》演出时长约90分钟,通过《南迁》、《家园》、《情爱》、《祈福》、《歌会》及《天籁》6个板块,全面地展示了作为中华民族第一民系的客家人丰富的世俗生活、情感生活、精神生活及文化生活。全剧以经过现代包装的客家经典传统山歌为主线,辅以大型舞蹈及壮观、优美的舞美设置来给观众以丰富多彩的视听震撼及无与伦比的民俗风情文化体验。

《客家意象》刚一问世就引起了强烈轰动,从2009年到2013年的数年间,除了期间曾应邀外出广州、惠州、东莞、深圳、台湾及海外演出之外,每周都在梅州亮胜客家艺术中心定点演出1—2场。

而在到广州巡演时,门票卖到四五百元一张,连演了多场不但观众都场场爆满,期间还由于有很多观众买不到票,据说还出现了有“黄牛党”倒卖戏票的现象。

 

2、客家歌舞

 

客家的民间歌舞有很多,单是在广东梅州地区就有几十种,其中主要以茶蓝灯舞、花鼓舞、采茶灯舞、春牛舞、竹马舞、马灯舞、推车舞、龙舞、狮舞、火龙舞、船灯舞、摇船舞、茅船舞、龙船舞、采茶舞、杯花舞、鲤鱼灯舞、席狮舞、莲池舞等较有名。

其中茶蓝灯舞和花鼓舞主要流行于赣南,花鼓舞则以龙南的“夹湖花鼓”、兴国的“耕田花鼓”和安远的“大堂花鼓”最有特色;采茶灯舞主要流行于闽西的龙岩、永定、武平;春牛舞,龙舞、狮舞、火龙舞、杯花舞、马灯舞、花环龙舞、鱼灯舞、船灯舞、落地金钱舞主要流行于粤北、粤东的客家地区。其中:

梅州丰顺埔寨的火龙舞曾多次为国内外的重大庆典活动演出过并于2008年4月被国务院列为国家级非物质文化遗产;同年11月,丰顺县埔寨镇因火龙舞出名而获得国家文化部又授予的“中国民间文化艺术之乡”称号。

梅州兴宁的杯花舞在1957年“五一节”曾作为广东省代表团之一到北京参加“第二届全国音乐舞蹈汇演”,演出之后还受到了刘少奇、周恩来、朱德、宋庆龄等中央领导的接见并一起合影留念;2004年3月,广东省政府授予兴宁市“杯花舞艺术之乡”荣誉称号2007年6月杯花舞被广东省政府列为省级非物质文化遗产;2008年 11月,兴宁市因杯花舞出名而获得国家文化部又授予的“中国民间文化艺术之乡”称号。

梅州平远县的船灯舞是一种表演主题和套路都不固定而是随着主题表达的需要而可改变的舞蹈,在上世纪五十年代初至七十年代,比较有名的的船灯舞主要有《庆胜利》、《抗美援朝》、《喜送公粮》、《迎风击浪》等,八十年代至现在,较有名的船灯舞又有《回娘家》、《迎澳门回归》、《船灯情》等,2008年 11月,平远县因船灯舞出名而获得国家文化部又授予的“中国民间文化艺术之乡——广东船灯舞之乡”称号。

此外,梅州还有席狮舞于2008年4月被国务院列为国家级非物质文化遗产和梅州蕉岭县的莲池舞于2009年被广东省政府列为省级非物质文化遗产。

客家的民间歌舞虽然多是源于北方中原等地,但传入客家地区后因伴以了客家人轻快活泼流畅和热情奔放的客家节庆音乐而不但喜庆气氛浓烈,而且客家特色鲜明和富于客家山乡的乡土气息。

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